居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的區(qū)別是什么？是不是有很多人會(huì)把居家養(yǎng)老當(dāng)成家庭養(yǎng)老了呢？從字面上看，好像兩個(gè)意思是差不多，可是兩個(gè)卻有著本質(zhì)的區(qū)別，到底居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老的區(qū)別是什么？一起來(lái)看看吧！

居家養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老有著本質(zhì)的區(qū)別，是兩種不同概念的提法和養(yǎng)老方式，并各有自己的范疇和功能。家庭養(yǎng)老所擔(dān)負(fù)的不單是經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng)和生活上的照料，還包括精神上的慰籍。老年人把家庭成員共同生活、子孫繞膝作為幸福生活的象征。

而居家養(yǎng)老則是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人口已步入老齡化時(shí)期，在家庭經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)比較富有的基礎(chǔ)上所采取的一種以“家”為載體的集中養(yǎng)老方式，以解無(wú)子女老人或子女遠(yuǎn)離或子女少于在家而精神無(wú)助的老人。無(wú)論哪種養(yǎng)老都將體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和不可逆轉(zhuǎn)地推動(dòng)我國(guó)養(yǎng)老保障事業(yè)的不斷向前發(fā)展。

居家養(yǎng)老是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志

居家養(yǎng)老是先期進(jìn)入人口老齡化國(guó)家在自身的實(shí)踐中提出的。由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)比較雄厚，在解決人口老齡化所帶來(lái)的問(wèn)題，特別是老年人的照料問(wèn)題時(shí)，大多采取對(duì)老年人進(jìn)行集中供養(yǎng)的方式，建立了老年人之家、老年公寓、老人院等等，把那些在家生活有困難的老年人集中起來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一照料。

這種照料方式，雖設(shè)施完備，周到細(xì)致，卻隨著人口老齡化的不斷攀升，老年人口數(shù)量成倍或幾何式增加，特別是高齡化出現(xiàn)之后，需要照料的老年人越來(lái)越多，成為政府在財(cái)政上的一種負(fù)擔(dān)。

住在院舍的老年人，由于遠(yuǎn)離自己生活習(xí)慣的地方，平時(shí)又難與親人見(jiàn)面，許多老人便產(chǎn)生了被家人和社會(huì)冷落而倍感孤獨(dú)和憂傷。加之年事已高，體弱多病，與自己朝夕為伴的老年人一天一天地悄然離去，不可回避地給老年人造成了心理恐懼和精神上的壓力，有不利于他們安度晚年之弊。為了克服這方面的缺陷，走“居家養(yǎng)老和社會(huì)服務(wù)”相結(jié)合的路子，鼓勵(lì)老年人“回到家庭中去”養(yǎng)老。

這樣更利老年人在自己熟悉的環(huán)境和住所養(yǎng)老，二來(lái)政府可減少過(guò)多的資金投入建設(shè)集中的養(yǎng)老設(shè)施，將有限的資金投放到各種上門(mén)服務(wù)，給予老年人們一定的生存空間和物質(zhì)需求、心理慰籍、病痛護(hù)理等日常生活照料，使過(guò)去單純的以血緣關(guān)系為紐帶，家庭成員為依托的“家庭養(yǎng)老”為現(xiàn)在的政府、社區(qū)、鄰里等各方資源相配套為老人提供各種服務(wù)的多元化“居家養(yǎng)老”新模式。從而，改變老年人養(yǎng)老僅僅依靠家庭和子女的尷尬局面。

居家養(yǎng)老服務(wù)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)方面主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

首先，將居家養(yǎng)老等同于家庭養(yǎng)老。

現(xiàn)代居家養(yǎng)老與傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老具有本質(zhì)性不同。前者導(dǎo)源于工業(yè)化，其基本支持系統(tǒng)為社會(huì)關(guān)系，責(zé)任主體與支撐單位包括家庭、社會(huì)與政府。后者適應(yīng)于農(nóng)業(yè)社會(huì)，其基本支持系統(tǒng)為血緣關(guān)系，責(zé)任主體和支撐單位為家庭或宗親。從傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老服務(wù)走向現(xiàn)代居家養(yǎng)老服務(wù)，既是工業(yè)化與城市化所使然，也是應(yīng)對(duì)人口老齡化和家庭核心化的必然。

其次，將社區(qū)養(yǎng)老等同于機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。

社區(qū)養(yǎng)老絕不是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，社區(qū)養(yǎng)老需要社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施，但這些設(shè)施絕不是具有法人資格的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，而是公共服務(wù)設(shè)施。社區(qū)養(yǎng)老是為居家養(yǎng)老提供必要的依托和輔助，是為了更好地實(shí)現(xiàn)居家養(yǎng)老的效果。而機(jī)構(gòu)養(yǎng)老則是在居家養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老無(wú)效時(shí)不得已而選擇的養(yǎng)老方式，居家養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老構(gòu)成包括能夠自理和部分失能的絕大部分老年人群的養(yǎng)老服務(wù)方式，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老對(duì)象僅為完全失能或者年邁的孤寡者等少部分老年群體。

最后，將機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)等同于市場(chǎng)化養(yǎng)老。

機(jī)構(gòu)養(yǎng)老絕不等同于市場(chǎng)化養(yǎng)老。雖然養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系中具有支撐作用，養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)在建設(shè)和運(yùn)行中也具有一定的市場(chǎng)化性質(zhì)，且市場(chǎng)化在一定程度上可以滿足部分老年人的較高水平養(yǎng)老需求，但養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的首要和核心屬性是公益性，市場(chǎng)化屬性是其部分的和次要的屬性，也是為了更好地發(fā)揮其公益性的功能與屬性。

在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)中，尚需進(jìn)一步澄清的認(rèn)識(shí)誤區(qū)還有，市場(chǎng)化絕不等同于高端化，市場(chǎng)化是為了整合社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源而采取的手段，提供質(zhì)量?jī)?yōu)良、價(jià)格適度的養(yǎng)老服務(wù)才應(yīng)是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的根本目標(biāo)，高端化應(yīng)主要表現(xiàn)在養(yǎng)老服務(wù)人才、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)質(zhì)量等方面，而非高端化的甚至豪華的養(yǎng)老院舍。

弄清了居家養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老的區(qū)別，現(xiàn)在我們來(lái)討論下養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈包括哪些內(nèi)容?

養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)包括以下七個(gè)方面：

第一，老年療養(yǎng)。

第二，老年用品。

第三，老年服務(wù)。

第四，養(yǎng)老地產(chǎn)。

第五，老年文化。

第六，老年出行。

第七，老年餐飲。

老年療養(yǎng)和老年用品在中國(guó)起步較早，但目前的市場(chǎng)很混亂。老年療養(yǎng)包括老年康復(fù)醫(yī)療，保健醫(yī)療，養(yǎng)生保健等。老年用品包括代步車(chē)、老年手機(jī)、助聽(tīng)器等。

老年服務(wù)目前多以家政的形式存在，包括生活料理、養(yǎng)老保險(xiǎn)和心理輔導(dǎo)等。養(yǎng)老地產(chǎn)目前炒得很熱門(mén)，包括養(yǎng)老公寓和養(yǎng)老社區(qū)等。老年文化多以老年大學(xué)的形式存在，包括老年人的教育和精神文化生活等。老年出行多是旅行社的細(xì)分業(yè)務(wù)，包括老年旅游等。

在目前的中國(guó)似乎沒(méi)有見(jiàn)到專(zhuān)為老年人開(kāi)的餐館，而他們的餐飲需求卻與年輕人的需求截然不同。所以老年餐飲亟待開(kāi)發(fā)，其潛力也是巨大的。這些鏈條都不是很完善，均有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

目前屬于家庭養(yǎng)老的還是占大多數(shù)，畢竟很多子女都不希望自己家的老人待在養(yǎng)老院，跟子女在一起，會(huì)比在養(yǎng)老院感到溫馨快樂(lè)！